袁媛

當(dāng)前，新冠肺炎疫情防控工作依然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不容我們放松警惕。習(xí)近平總書記指出，各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)必勝之心、責(zé)任之心、仁愛之心、謹(jǐn)慎之心，勇當(dāng)先鋒，敢打頭陣，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為。這為我們打好、打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)提供了堅(jiān)定的精神支持。

面對(duì)疫情，只有不畏艱辛、迎難而上，秉持必勝之心，才能為戰(zhàn)勝新冠肺炎奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。《莊子·秋水》中有言：“知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也。”所謂生死之間見生死，悲歡之間聽悲歡，疫情來勢(shì)洶洶，往往就在突如其來的磨難之中，最能體現(xiàn)一個(gè)國家、一個(gè)民族的風(fēng)骨氣節(jié)。白發(fā)披袍，青年蒙面，廢寢忘食，揮汗如雨，火神院十日而起，老院士千里馳援……一出出、一幕幕是何等振奮人心。凡此種種，正是我們中華民族傳承數(shù)千年而生生不息的緣由，更是我們對(duì)新冠肺炎疫情擁有必勝之心的根本所在。

生逢大疫本就是磨難，求生畏死更是動(dòng)物之本能，而責(zé)任之心是超脫的關(guān)鍵。自古以來，先賢以天下為己任，在“修身，齊家，治國，平天下”的抱負(fù)中孕育出“家國一體”情感，有“茍利國家，不求富貴”的無私，有“舍生而取義者也”的無悔，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的悲壯，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，更有“廉頗老矣，尚能飯否”的豪邁。正如荀子所言：“人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。”越是在這種時(shí)刻，黨員干部越需要發(fā)揮表率作用，發(fā)揮出“如欲平治天下，舍我其誰也”的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感。

想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻牢記人民利益高于一切，是仁愛之心的體現(xiàn)。孟子說：“君子以仁存心。”仁愛是傳統(tǒng)儒家最高追求，是歷代先賢審視自身的基本素質(zhì)要求。本次疫情之中，除了各行各業(yè)人員恪盡職守，醫(yī)護(hù)人員無私無畏等畫面，還可以看到不少人因?yàn)橐咔闊o法及時(shí)返回住所，所以鄰居想方設(shè)法地投喂其遺落在家中的寵物，避免悲劇發(fā)生的新聞。彼此不求回報(bào)，只是在困難時(shí)盡己所能拯救生命，這就是仁愛，存仁心、行善事，恩有來往、愛無所求。此外，各地黨員干部在落實(shí)黨中央相關(guān)政策舉措時(shí)，都更加需要站在群眾立場角度看待問題，做到以“人”為本和以“仁”為本，切實(shí)解決人民群眾生活當(dāng)中最緊迫的問題，如此才能保證上下一心、共克時(shí)艱。

經(jīng)過全國上下不懈的努力，我們已經(jīng)取得了諸多階段性的勝利，然而謹(jǐn)慎之心不可缺。“為山九仞，功虧一簣。”孟子亦言：“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”自全國各地逐步恢復(fù)生產(chǎn)生活，各地方政府不斷推出相關(guān)政策來幫助中小企業(yè)渡過難關(guān)后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步復(fù)蘇。但是，湖北和武漢地區(qū)的疫情防控工作仍容不得半分馬虎，切不可因?yàn)殡A段性成果而放松警惕。各地黨員干部需要保持高度警惕，避免產(chǎn)生僥幸和麻痹心理，對(duì)于管轄范圍內(nèi)的疫情做到心中有數(shù)，不獲全勝絕不輕言成功。

自古以來，華夏土地經(jīng)歷各種各樣的磨難，但中華民族從未俯首。面對(duì)困難，我們只會(huì)昂揚(yáng)斗志、奮勇向前。這也是我們從傳統(tǒng)文化中汲取的必勝之心、責(zé)任之心、仁愛之心、謹(jǐn)慎之心的力量。（作者：袁媛，系北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院講師）